单飞听到问话，才似回过神来，微笑问道：“你也知道天堂？”

　　蔡文姬如同梦呓道：“草原的萨满教信万物有灵，自然会为万物的灵魂安排个最终理想的归宿，在信教人的眼中，那个归宿就叫做天堂。”她颠沛流离，多经沧桑，心中着实向往着安宁，对眼下的这般地方倒是极为喜爱，“单公子，我们死了吗？妾身听说，只有死了的人、生前行善的人才会前往天堂。”

　　她说到这里神色黯然，心想单飞去天堂理所当然，可她呢？

　　单飞暗想，东方讲生法，西方讲归宿，从天堂的角度来看，萨满教源于西方的理念居多。考古的念头一闪而过，单飞解释道：“这里不是天堂，而是自世界。”说到自世界三字时，单飞终有丝傲然之意，“这里也就是我的世界。”

　　他那时想到的是单鹏曾经说过的一句话你若能粗通我的自世界之术，天底下没有任何人可以让你死的！

　　自从听到巫咸提及巫灵儿夫妇迷失在空间后，单飞明面听着蔡文姬叙说往事，内心实则是在想着如何应对接下来的危机。

　　巫咸有手段迫使巫灵儿夫妇无奈下动用无间，就会有手段让他单飞最后也必须要开辟无间空间躲避危险。

　　早知道无间空间难以自主，单飞随即猜想这恐怕就是无间一创，就会在神农所创的实验室中迷失的缘由，随波逐流如何会不迷失？

　　可哪怕在天之本源那般消融世间一切的环境中，单鹏的自世界还能顽强的存在，而且没有丝毫迷失……他单飞的自世界虽是才成雏形，应该能在神农的实验室中存活下来？

　　单飞想到这里，在察觉蔡文姬、朱建平生死一瞬时，立辟自世界空间。他只怕空间亦会不能自主，随即动用神识观察空间外的境况。

　　如在瀑布下潜艇的自世界空间般，他开辟的自世界空间仍在秦皇镜内。

　　单飞感知这点儿，心中稍安。

　　蔡文姬神色迷惘，不懂自世界之意，低头看了眼朱建平，发现他还是昏迷未醒，轻声问道：“他又怎么了？”

　　感觉到蔡文姬对朱建平不仅仅是歉然，单飞摸了下朱建平的脉搏，沉吟道：“他是伤心过度导致暂时昏迷，并无大碍。”

　　知道朱建平、蔡文姬一时无恙，单飞立即关心起当下的处境，暗想自己不能总躲在自世界过日子，如何离开秦皇镜才是紧要。他想做就做，瞬间盘膝而坐，以“大者自大、小者自小、相互并存、无所妨碍”之心尝试移动自世界空间。

　　片刻光景，单飞神色有了讶然，他发现他虽能动用神识移动自世界，可自世界的移动并非无所妨碍，而是到了某种界限就是再无法前行。

　　经过数十次的尝试，单飞已发现，无论他怎么移动自世界空间，移动的范围总是局限在个方方正正的空间内。换句话说，他并没有迷失在空间中，好像仍处于一个无形的实验容器中。

　　单飞微有皱眉，并不气馁，心道按照单鹏的理论，世上本无须弥山之高广、亦无芥子之细小，既然这般，那秦皇镜就不应该成为妨碍，既然如此，他为何不能用自世界突破秦皇镜实验容器的边界？

　　他还欠缺了什么？

　　正凝神间，突然有个声音似从传来，“鬼丰，瘟疫之盒何时开启？”声音冷漠冰寒，却似有熟悉之感。

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