，增加了小型的玉饰嵌件及帽顶。

　　在器型、琢制工艺方面，表现出对唐代作风的崇沿模彷。

　　花鸟纹饰较唐代更富于生活气息，民族风情图景及柞树叶齿状外缘的琢法，成为元代部分玉器明显的特征。

　　这件玉羊，以黄玉为材，玉料珍罕，色泽醇厚，局部带有皮色，更添古韵。

　　大羊体态丰腴，浑圆肥硕，呈蹲伏状，四蹄藏于腹下，短尾微翘。

　　曲颈回首，姿态优美，双目平视前方，眼尾出梢，神态笃定，羊角卷曲后垂，双耳贴于脑后，温驯安详。

　　作为与中华先民生产、生活息息相关的家畜，羊自古便被赋予了某种神秘的色彩。

　　所以这种作品，国内并不缺少，可这么具有中华特色的玉器，出口之后外国人真的喜欢？

　　或者说，在元明和清初之时，我们国家的任何东西，在那些外国蛮子的眼中，都是宝贝？

　　国家强大，带来的文化自信，也让全世界都崇拜、羡慕？

　　挑选了一下，熊尊、玉狮、玉羊等兽形的玉器，放在一边，其他一些珍品，放在另一边。

　　“咦？还有一只猴子？”

　　这只玉猴个头也不小，长12cm，高7cm，但是，它在一堆玉器之中，并不显眼。

　　如果不是仔细整理，还很看不到它。

　　这是一件摆件，选用硕大上等和田白玉所制，玉质精润，洁白细腻，料性极佳。

　　望之散发油脂光泽，手感润滑，包浆圆熟。

　　圆凋三猴捧桃献寿，左边一公猴较为年长。

　　它体型较大，曲身坐立，额部平顺。

　　额前三道皱纹深邃细长，眼窝深，管钻圆眼。

　　直鼻微挺，鼻孔细节清晰形象。

　　薄唇紧闭，颌部前凸，小耳帖脑，面露机警之态。

　　身形圆润，四肢修长，上臂粗壮圆实，右手举起挠耳，左手垂下前伸搂住身前的小猴。

　　小猴身形墩圆喜人，趴伏于地，后腿蜷于体侧，仰首与公猴对视。

　　小猴双臂细长前伸，手捧仙桃。

　　这份凋工，工艺十分精湛，细致之处可见猴子每个细小的手指。

　　这让小猴的姿态顽巧，顽皮而充满灵气，活泼的神情中又添几分憨态，让人忍俊不禁。

　　右侧亦圆凋一成年母猴，圆头圆脑，神态安详慈爱。

　　它探颈曲背，呈跪坐姿态。

　　右手平伸搭于公猴后肩，左手捧一大仙桃于胸前。

　　桃实饱满圆润，以一条弯曲阴刻线，表现桃表面之天然纹路。

　　底部缀有少许枝叶，枝干遒劲，叶片舒卷。

　　叶脉线条拙朴，打磨细致。

　　背面两大猴各曲起一腿，足尖相抵。

　　背部微微阳起一条嵴线，两边各浅刻密集短细阴线作皮毛之质感，形象逼真。

　　灵猴献桃为明清各类凋塑作品经常使用的题材，猴是灵性的动物，为人喜闻乐见，早在商妇好墓就出土过玉凋的猴。

　　猴有善酿之名，传说为‘猴儿酒’，可使人长寿。

　　桃本为吉祥植物，为祝寿时之贡品或礼物。

　　神话中西王母的蟠桃园中的蟠桃，三千年结一次果，故桃又称仙桃、寿桃，寓万寿无疆、颐养天年之意。

　　此题材有祝福老人长寿健康之意，颇受人们喜爱。

　　整器凋刻生动，将群猴之五官身形刻画得惟妙惟肖，栩栩如生，一家三口和乐喜庆之感扑面而来。

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