非常之少。出于这样一种情况，试问巴西这种后娘养的又怎么可能弄到太多人呢？根本不可能的！

　　“这些法国佬一定要加强甄别。虽然我不信其中有法国间谍，但万事还是小心一些好，该走的程序一个也不能少。这些胡格诺教徒，普遍知识水平较高，懂的东西多，让他们见了什么不该见的东西，说不定很快就摸索出门道来了。你们要记住，他们现在还不是东岸国民，要在这儿工作满五年才算，所以不用对他们太客气，惹不出什么麻烦来的。”一位梅毒病人统计调查局的头头朝自己的手下们吩咐道：“当然也别弄得太过火，这些人在法兰西本来就已经被欺压得够惨了，出于人道主义的考虑，我们也应给予他们一个安定的生活环境，前提是他们遵守东岸的各项法规和制度。”

　　“明白了。”众人七嘴八舌地小声答道。

　　法国迫害胡格诺教徒的活动愈演愈烈，全国一百五十万新教徒要么改信，要么假装改信，要么就勇敢地逃亡国外，除此之外几乎没第四条路可走。欧陆的新教国家们在这波胡格诺教徒的移民潮中笑纳了一份又一份大礼包，比如英格兰等。甚至即便一些宗教宽容些的天主教国家，也吸纳了部分法国移民，像库尔兰等等。

　　东岸虽然是异教徒国家，且僻居遥远的南方新大陆，但宗教还算宽容，加之生活安定、经济发达，同样吸引了相当部分的胡格诺教徒前来落脚。至今前后总数大概也超过了两万人了，且还在继续增加之中，相当不少了。

　　这些人，携带来了不少的资金，很多人还是手工业者、画家、音乐家、学者等等，是东岸非常喜欢的优质移民。不过本土却也没有为了这些优质移民开绿灯，他们照样需满足东岸《宅地法》中的入籍条件，方可成为东岸国民，与荷兰、英格兰那种直接授予国籍的方式还是有很大不同的。

　　而对于他们的信仰，政府同样非常重视。因为新教在东岸取得合法地位的年头还不算很长，国内新教教堂非常少事实上天主教堂也不多，一般在稍微大一点的城市才会看到因此执委会直属的宗教事务处也额外增拨了五万元现金，在蒲昌、景龙和长岑三县各兴建一座新教教堂，以供这些胡格诺教徒们进行宗教仪式所用。

　　主持教堂的新教牧师全部由宗教事务处派遣，他们都是东岸共和国自己培养的牧师，与外界没有任何关系（类似于后世中国的三自教会，自治、自养、自传），以免被外国势力所趁。在意识形态领域，东岸人其实抓得一直非常紧，私下里传教一般都会被定位为邪教组织，抓到就是判刑没商量。

　　而这批法国胡格诺教徒中本来就有的神职人员，则需要到宗教事务处统一学习，然后获得颁发的资格

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