圈养牛羊，已成处于事实上的奴隶社会前夜了。

　　而做为另一个与东岸贸易、文化联系较为紧密的群体，印第安人居留地这几年来的面貌也有所变化。尤其是莫比尔人、纳齐兹人、乔克托人等部族，他们已经开始往东岸少量出口橡木板、棉花、烟草、亚麻和毛皮了，方式是先将这些玩意出口到自由邦，然后由活跃在自由邦的东岸商人再转卖给加航公司。

　　在这其中，以梁家兄弟（梁向俭之子）为首的商人群体异常活跃，尤其是梁赞这个黄黑混血的家伙，在奉天城一带势力很大，手下不但有三四百亡命之徒，甚至还组建了一支五十余人的马队。因为其武力及背景的缘故，就连新京的莫氏都对其多加安抚，按照某些被流放至此的明朝读书人——目前已成功地被新京莫氏招揽为官——的建议，梁赞被任命为了一路防御使的美职，甚至还给了马步军都指挥使的实职，算是正儿八经的一路诸侯了，而这显然就是梁强东、梁纲兄弟在当地滋润无比的原因所在，据说一年小两万元的利润不成问题。

　　言归正传，印第安人在持续派出多批留学生去东岸学习，并获得东岸人在农业方面的些许技术援助后，现在一些部族的农业产量有了一定程度的提高，使用农业工具的频率也大大增加，文明的进步确实是扎扎实实的，而这也意味着他们能在未来养活更多的人口——当然了，他们目前首先需要解决的是因为与外界接触导致的疾病流行问题，这项工作目前由东岸派出的医疗工作队在解决，但看起来似乎收效不大，印第安人口仍在持续缓慢地下降，不知道什么时候才是个底。

　　不过好在他们还有时间，附近除东岸人之外，也就在很远的地方才有少数西班牙殖民者的存在，短期内根本威胁不到他们，故他们还有很充裕的时间来恢复人口、发展生产，进而进化出一定的对抗外来殖民者的实力，这对东岸人来说并不是坏事。

　　而且，对他们有利的是，目前东岸本土执委会一直对他们持一个扶持的态度。比如大量从自由邦及印第安人领地进口的橡木（主要用于造船，小部分拿来做家具和工具），就是扶持之一，毕竟无论是新华夏还是智利南部，适合造船的木材还是不少的，国内几大造船厂向谁买不是买啊，非得跑你自由邦这里来买？

　　除了橡木之外，亚麻（制绳、麻袋、麻布）这种低档纤维也是，东岸国内也不是不能种，但如今政策引导就是多从自由邦这里进口；烟草、棉花、毛皮也有一部分份额是明文规定从北美进口的，这些无疑都是变相的扶持政策，让他们有充足的经济实力做自己想做的事——即不断向外扩张、兼并，无论是通过武力还是经济手段。

　　所以，在

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