领负责。这个时候，一旦将领生出异心，那么王朝倾覆，便在瞬间，陈桥兵变就是一个例子。

　　因此，皇帝不得不防备将帅，生怕将帅用兵造反；而将帅也要提防皇帝，因为兵权之争而被皇帝所杀的将帅，历史上比比皆是。

　　明朝建立后，太祖朱元璋首创卫所制，在全国各地设置卫所，控扼要害，军丁世代相继，给养全靠屯田；在中央设置了五军都督府，作为最高军事指挥机关。每逢大战，兵部根据皇帝旨意，从全国卫所调集大军；五军都督府根据皇帝旨意，派出领军将领，率领从卫所调发的军队出征。战争结束后，领兵将领缴印于朝，官军各回卫所。

　　利用这样的方式，皇帝成功将兵权与调兵权分离，并学习宋朝将不专兵、兵不属将的做法，想从根本上确保皇帝对全国军队的掌控。

　　但这种想法只是一种美好的愿望，如果统兵

　　将领武略出众，比如徐达、李文忠这种出类拔萃的人还好，如果遇上李景隆这种普通选手，那就彻底玩完了。

　　朱棣深知这种制度的弊病，他也一直希望寻找一种更好的方法，来掌控军队。

　　今天李云睿的一番话，在军中设置专门的人员，负责改造士兵的思想，给他打开了一闪新的大门。

　　如果真如李云睿所说，能把忠君爱国、护国保民的想法印入士兵的脑中，那么无论将帅怎么蛊惑，士兵肯定不会跟着将领造反……

　　想到这里，朱棣不由得点了点头，会心一笑。

　　至于那个为人民而战的口号，虽然朱棣心中隐约觉得不妥，但他认为李云睿的逻辑没有错，也并没有太在意。

　　从某种意义上讲，李云睿是个自由主义者，他厌恶一切统治阶级，在他眼里，不管奴隶社会、封建社会、资本主义社会、乃至某种主义社会，所有的统治阶级都是在为一小撮人特权阶级服务，虽然大家都打着各种各样为民的旗号，来试图欺骗民众。

　　但李云睿也知道，没有统治阶级的社会，社会无法形成发展的动力，整个社会将陷入混乱。

　　在所有的社会形态中，他还是认为后世的中国，是最好的一种形态——实现了相对的公平、正义。

　　特权，无论在任何时代都存在，只要权力存在一天，特权阶层就不会消失，这一点，李云睿无比清楚，他现在就是特权阶层，享受大明除了皇权之外的最顶级特权，他是既得利益者，他认为自己享有的一切是天经地义。

　　李云睿不是圣人，是人就有自私的一面，他希望保留自己的特权，但也希望消灭皇权，让老百姓活得更加舒服一些。

　　所以，李云睿一有机会就开始挖墙脚，他相信，只要锄头挥得好，没有墙脚挖不倒，总有一天，他要让大明这个山头，城头变幻大王旗……

　　哪怕还是朱明王朝，李云睿

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