也就是说，陈玄奘去印度其实并非是取经，哪里并不是正统了，中原大地的佛教才是正统了，他去了之后，竟然没有什么和尚可以教他佛法。
最后还是到了印度王舍城的那烂陀寺，已经一百一十六岁的老和尚正法藏，戒贤论师，将最后一点印度佛门传承交给了玄奘。
玄奘回京不久，印度佛教就灭亡了。
而玄奘取经历史上是贞观二年偷渡出国的。
已经时间不远了。
而文殊菩萨祭出的这件舍利子，便是后世李世民所供奉过的法门寺地宫，佛骨舍利。
唐朝七位帝王都供奉过此舍利子，包括武则天，甚至迎接入京。
此乃佛门镇压气运之佛宝，也正是这七次佛宝入京，一次又一次的将道家排除权利中心之外。
正是因为这是真身舍利，所以太玄真符，才不可完全压制。
但能相互抵抗，便已经为李郸道分担了许多压力了。
李郸道一剑东来，带动银河倒挂之威力。
文殊菩萨也手持十二环锡杖，锡杖有不可思议之法力，将天刑剑击飞。
天刑剑虽然有刀兵劫难加身，但文殊菩萨也有殊胜功德，可以避劫消灾。
李郸道和文殊菩萨打起来。
苏玄朗便跟着大威德金刚打起来。大威德金刚乃是藏传佛教的一尊密神。
又叫大黑天金刚，是文殊菩萨的愤恚相，跟着李郸道抢夺阴冥权柄的阎罗天便是其降伏的。
而且和阎魔天一样，大威德金刚也有一个女相相随。明妃金刚露漩，又叫罗浪杂娃。
只见这二者双身密修瑜伽，竟然有阴阳二炁毁天灭地。
苏玄朗这位宗师级别的人物，此时也要配合袁守诚一起对付。
至于白衣观音，其此时已经聚合了三十三种法身，长安城之中，卖鱼的妇女，念佛的王妃，寺庙里面念佛的沙弥。
都是其布置在长安城内的法身。
所谓我见观音观自在，便是如此。
三十三身收敛合一，正是为了保住这道白衣观音法身。
这是妙善和尚的成道法身。
只不过依然比不过已经快要天仙，回收了从龙之功的岐晖子。
只见其着白衣，左手持白莲花祈求息灾，右手作与愿状，即伸出五指，掌向外而安置于腰前，结跏趺坐于赤莲花上。
“一切如来地：法身法性光明。
圆满地波罗蜜：菩萨以波罗蜜，南么三曼多勃驮喃达摩驮睹萨口缚婆口缚句痕！”
便见其后生出净法界，清净坛城及道场。
道场之中，二十一度母，善神、龙王、金刚密迹，常随卫护，不离其侧。
更有密迹金刚士，乌刍君荼鸯俱尸，八部力士赏迦罗，摩醯那罗延，金刚罗陀迦毘罗，婆馺娑楼罗，满善车钵真陀罗，萨遮摩和罗，鸠阑单吒半祇罗，毕婆伽罗王，应德毘多萨和罗，梵摩三钵罗，五部净居炎摩罗……
那八部天龙众，药叉，罗刹，三十三天众，竟然布满其身后清净法界。
然而岐晖子轻蔑一笑：“佛国之术，不过类似于神国之法，贫道修二十四景身神，以身为坛，混洞百神，千神，万神，化身神帝，神主，与尔一斗！”
当下一化二，二化三，三化作三千，三千化作十万八千。
只有最中心的那个不动，化身天帝一般。
也是了，天仙境界便可为天尊，为大帝。
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