，在外围的农田里，有不少农民居然是妖族人。

　　他原本以为野民接受妖族人，只是给他们一处安身立命之所，没想到这些人居然如此慷慨，还给妖族人发放了耕地，让他们来劳作。

　　看到这里，程子昂对于这些野民的好感度，顿时又上升了一个台阶。

　　道路上可以看到来回游弋巡逻的民兵，他们大多腰间别着腰刀，手上握着没有开弓搭箭的十字弩。哨塔上是负责警戒的哨兵，他的弓和箭都放在一边，自己则来回踱步，观察周围的情况。

　　程子昂似乎注意到了，这些野民的装备不能说有多好，但也太制式化了。无论是腰刀还是十字弩弓箭，基本上都是一个形制的。

　　按照生产力发展的标准来看，想要支撑如此规模的标准化武器装备，以这个小镇目前的发展水平来看，显然是天方夜谭。

　　换言之，这些人手头的武器装备，应该是来自其他地方。从标准化的水平来看，很有可能就是朝廷发放的。

　　文家朝廷不喜欢支持武家的安乡氏，这在九州几乎是世人皆知的事实。所以朝廷给予齐州野民武器装备，似乎并不是什么值得大惊小怪的事。

　　更让程子安感到震惊的是，他看到有几个民兵空着手，腰间别着腰刀，后背则背着一根长杆状兵器。

　　这玩意他实在是太熟悉了，这不就是火铳嘛。

　　齐州野民居然已经开始装备火铳了，这是程子昂没有想到的事。看到这些民兵的武器装备，他不由地陷入沉思，现在到底谁才是野蛮人，谁又是正规军。

　　不过震惊过后，他很快也就缓过了神来。野民装备火器，说奇怪也奇怪，说正常也挺正常的。

　　毕竟他们接收了那么多妖族人，这些人里面，但凡有几个在西天外打过仗，那基本上都会知晓火器这种新时代的大杀器。

　　火器并不是西陆探险者到来后，才在西天外普及的。在西陆人到来之前，妖族人已经玩了一百多年的火器。

　　西陆人真正发挥的作用，是规范了火器的规格和质量，让这种武器在西天外战争中大放异彩，打得东盛军队苦不堪言。

　　九州因为有修炼体系在，所以火器的普及率肯定不如西天外。但从目前的趋势来看，无论东陆修炼体系走到何方，火器最终都会是九州主流武器。

　　在这个问题上，有西陆人可以作为经典案例。在地球人的普及下，西陆的火器实际上已经很高了。

　　西陆也好，东陆也罢，无论是魔法体系还是修炼体系，都存在概率这一缺陷。即，大多数人注定无法使用魔力，魔力会天然并长期掌握在少数人手中。

　　但大众渴望力量，因为这是他们能够达到平等的唯一机会，所以他们会更倾向于追求平等但却致命的力量。这是由社会天然创造出来的矛盾，自然也应该由社会去消除。

　　不

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