高哲纳闷了，马大业这几句话说的离谱，完全与五健功最后一式的龟卧式毫不沾边。
“莫非这最后的龟卧式乃是五健功的的总纲要领？”高哲惊讶地问道。
“你说的不错，龟卧式确实是五健功的总纲要领，是祖师刊录在五健功最后一式的法门心要，并非是龟卧式没有招式，而是龟卧式是侧重于静修。”
“静修！？”
难怪龟卧式没有任何的招式以及口诀，仅仅只是写了一段不相干的话，却是静修，如此一来，高哲可是有些理解这龟卧式中写的意思了。
神为之长。心为之舍。德为之大。静和者养气。养气得其和。是谓神化归于身。同天而合道。执一而养产万类。
“龟卧式乃是祖师效仿寿龟而导引人体气脉的法要，调匀呼吸，稳重缓行，凝神守一，丹田自能产出源源不断的真气而运行周天，使人五脏六腑充斥真气，千锤百炼，自能内外如一，也就能达到延年益寿，祛病长命的效果了。”
若不是今晚马大业一语道破，怕是高哲如何也想不出这最后一式居然是静修之要，发明五健功的人当真是一代宗师，且用意用情皆是颇深。
“对了，你这套拳法可有名堂了吗？”马大业关心道。
“还未曾取名，弟子也实在苦恼，不如请院首赐名。”
“你创的拳法，我来取名似乎不妥啊。五健功乃养五气，五气得养，务在舍神，此能化也，五气者，志也、思也、神也、心也、德也。”说罢，马大业竟是站起身子笑着出丙院而去。
高哲还不解其意，马大业便已经没了踪迹，细想了马大业的一番话，五气得养，务在舍神，旋即大喜，道。
“多谢院首赐名，这套拳法就叫五气真义拳！”
马大业有心提点高哲，高哲似是也没有辜负一片苦心，这些天苦心孤诣全将精力放在了五气真义拳的修正与填补缺漏上，将先前的五法六式共三十招的拳法又增补至五法七式共三十五招拳法，同时心法要领也以五健功中的龟卧式为其核心，这套拳法这才算是趋于完善的地步。
期间高哲对修正后的五气真义拳进行了实战，与韩振衣交战时居然不落下风，也因为韩振衣修炼的是大工经的原因，或是韩振衣拳法更为凌厉，高哲虽然不落下风但也未能取胜。
五气真义拳算是实际意义上的合格实战功法了。
但高哲心里清楚，唯有道法越高，实战功法的威力也就越高，如酒仙十八剑这般，酒疯子使出来与高哲使出来威力绝不可能相同，这里面除了对酒仙十八剑的娴熟和悟性之外，更为重要的即是自身修为道法高低，如酒疯子这般活了近四百载，光凭道法修为怕是放眼三界也恐怕没有多少对手，何况是酒仙十八剑，威力自然不可同高哲这般话语。
与马大业交战的时候，虽然可能是因为五气真义拳的缺陷导致破绽明显，但更多的是马大业以道法取胜。
所以一旦碰上比自己道法高强的人，即便如酒仙十八剑这样威名的剑法，在高哲手里也只会被人缚手缚脚，而不可能发挥出剑法本身真正的威力，因此高哲深感自身道法。
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