“诚子啊，明天我们出去一趟。”
“去哪里？”
“海南。”
“干什么？”
“找个东西出个名。”
“什么东西啊？”
“中华民族丢失以久的东西。”
“什么东西啊？还这么神秘。靠，鄙视。”电话那头传来一阵笑骂声。
李无庸一阵感动，和他通电话的正是他从小玩到大的兄弟张诚，自从两人高考结束后，两人就走上了不同的道路，李无庸凭借优异的成绩上了大学，而张诚却出去打工了，两年下来，也不知道还是他有经商的天赋还是他的运气好，居然也弄出了不小的事业，虽然如此，两人的感情并没有时间和经历的变化而变化，一有空两人还是象以前一样到处走走。
与其他大学生不同的是，李无庸虽然学的金融，偏偏对考古这个冷门感兴趣，一直期望着自己在某个时候，能来个历史大发现，不过可惜的是，他这个半路子的考古学者一直都没有发现什么，倒是他的好兄弟张诚经常向他诉说着哪里哪里可能有发现，果然不久就发现那里有个古墓什么的，弄的李无庸尴尬不已。不过这更使他发奋弄个发现与他的兄弟比一比。这不，一个偶然的机会，居然让他发现了一个大秘密、大宝贝。
传国玺又称传国玉玺、传国宝，秦以后历代帝王相传的玉玺，为秦始皇所作，方圆四寸，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文“受命于天，既寿永昌”。传国玺贯穿中国历史长达一千五百多年，忽隐忽现，秦以后历代帝王争以得玺为符应。确为天下所共传宝，国之重器。而传国玉玺的踪迹谜底却有着许多种说法，一直为史学界所争论的对象。最后出现的确切时间为宋朝哲宗绍圣三年公元1096年，咸阳县民段义掘地得古玉印，自言于河南乡刘银村修舍，掘地得之，“色绿如蓝、温润而泽、背璃纽盘”，绍圣四年，上之，诏礼部、御史台以下参验；绍圣五年，经当朝十三名学士官员依据前朝的遗迹，多方考证，最终确认为始皇帝所制的传国玺。哲宗大喜，号为“天授传国受命宝”，改元元符。公元1127年四月，靖康之变后，徽钦二帝被掠，传国玺也被大金国掠走，不知所踪。有人说最后被元朝统治者带到沙漠里，不知所踪了。
与他人不同的是，李无庸的看法不同，他认为传国玉玺并没有被元朝的统治者所得，而是被陆秀夫投到海里去了，当然他在心里给了自己n个理由，如靖康之变后，传国玉玺为金所获，而为了控制南宋，让秦桧带玉玺投赵构，最后果然当了宰相，为金国进攻南宋立了不少的功劳，那既然如此，传国玉玺不可能被元朝得了过去，那陆秀夫等人立了两三个皇帝，没有传国玉玺如何立皇帝，就是自己刻，也要好几个月，
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