，主考官又是张居正，没谁会责难自己，保人便由东流书院的几位先生担任，于可远还和同考的几个东流学子互保，汤显祖便是其中之一，他也参加今科的府试了。唱保过后，于可远按照考引，寻到自己的位置坐了下来。除了考引外，考生任何一物都不准带入考场，笔、墨、特用纸都由考场提供。咣！一声锣响，开考发卷！府试第一场，正试开始了。于可远伏在案上，开始阅卷。从考题来看，和县试时所考的范畴类似，依旧是从四书五经中挑选题目，没有杂学的题。题目是——百姓足，君孰与不足。“出自《论语·颜渊》一篇，子贡问政。”

　　于可远沉吟了一会，想着原文内容。子贡向孔子请教治理国家的办法，孔子认为，备足粮食，充足军备，获得人民的信任。子贡问，如果要去掉一项，三项中先去掉哪一项？孔子说去掉军备。子贡又问，如果迫不得已再去掉一项，还能去掉哪一项？孔子说，去掉充足的粮食。因为自古以来谁都会死，但如果没有百姓的信任，就不能立足了。而后鲁哀公问有若，遭受饥荒，国家用度困难，该怎么办？有若回答，为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税？哀公说，现在抽十分之二，我还不够，怎么能实行彻法呢？有若说：百姓富足了，您也就富足了。百姓不富足，您跟谁富足呢？这是孔子取信于民的主张，反映了儒家学派核心经济思想是“富民”。鲁国征两成的田税，国家财政仍然紧张，而削减田税的税率，使百姓减轻经济负担，百姓富足了，国家就不可能贫穷。反之，如果对百姓征收过甚，这种短期行为必定使民不聊生，国家经济随之衰退了，其强调的便是民无信不立。对一国而言，唯有上下一心，互相信任，兵器、粮食都可以创造出来。没有这一条，即使兵器充足，粮食充盈，国家也是危险的。“这是太岳出的题，必须以‘民无信不立’去破题，但全文都讲这个，未免寻常些，难以找到亮点，要想办法投其所好……这个角度，或许可以隐晦地针砭一番土地兼并的问题。”

　　于可远缓缓拾笔，思索了近半个钟头，才开始下笔书写。----------《百姓足，君孰与不足》民既富于下，君自富于上。（破题）盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意以告哀公。（承题）……富者田连仟佰，贫者无立锥之地，吴中之民有田者十一，为人佃作者十九，饔飧牢醴，足以供宾客之需；车马器械，足以备征伐之用，借曰不足，百姓自有以应之也，又孰与不足乎？（第八股。以上后二股）吁！彻法之立，本以为民，而国用之足，乃由于此，何必加赋以求富哉！（收

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