似乎知道老和尚和于可远有私话要说，高拱赵贞吉很识趣地寻个由头去外面了。“我时日无多了。”

　　老和尚告诉他。于可远惊奇地问：“您身体健康，并没看出有什么不实？”

　　“四宗会讲圆满时，便是老僧圆寂时。”

　　真是令人惊愕的消息！于可远赶紧问道：“大师是否预见了什么？”

　　那老和尚点头微笑：“不，是很多人都预见了。”

　　“我还是不明白。”

　　于可远提醒自己，耐心是一种美德。“大师有什么事不妨直说。”

　　说完向老和尚看了一眼，希望他能直言。“厚熜他……”于可远面皮一抖。厚熜……这是正常人能直呼出来的？！老和尚他，到底是什么身份？！于可远内心卷起滔天巨浪，他敏锐地察觉到，自己好像卷进一个更深的漩涡里。“若在山里，我本还能念几年的经，可李氏朝鲜弄出这样的事，我便知道，厚熜他不能再容我了。”

　　老和尚仍是微笑着说。“您是……皇族？”

　　“朱祐榰这个名字，我已经几十年不曾使用了。”

　　朱祐榰……朱祐榰……于可远脑海里不断涌现着这个名字！终于，他想到了明孝宗朱祐樘，而朱祐榰正是明孝宗的弟弟，寿定王！他竟躲在深山老林数十年？“当年厚熜才十五岁，以藩王身份继皇帝位，登基后不顾礼制，为追封自己的生父兴献王而与群臣反目。他的父亲兴献王最终被追封为睿宗。杨廷和以祖制论，继统同时要继嗣应尊孝宗为皇考，生父只能为皇叔考。桂萼等人为了个人仕途迎合厚熜心意，上书论“继统”不同于“继嗣”，应尊兴献王为帝。双方争论激烈，嘉靖三年四月，追尊兴献王夫妇。朝臣二百余人跪于左顺门前力争，激怒世宗，下狱者一百三十四人，廷杖而死者十六人。结果杨廷和罢官，中下级官员取胜。”

　　实际上，这段历史对于任何一个历史学专业的学生来说，都是必须了解，必须学习的内容。于可远很清楚。大礼仪之争前后延续了十余年，对大明政治产生了深刻影响。首辅专政和内阁纷争，使朝廷政治相当混乱，不仅使嘉靖和万历时期的政治应有的连续性断掉，还造成了王朝士大夫之间党同伐异的风气，使君臣关系畸变恶化。大礼仪之争并非是首次现任皇帝追父为皇考的事情。《资治通鉴》记载，早在西汉宣帝就爆发了第一次类似事件，宣帝刘询希望追认生父刘进和祖父刘据为皇考但被拒绝。由此展开关于儒家“嗣子不认生父”是否合理的讨论，其根本是儒家“礼教”的问题，即便到了现在，这一问题仍然困扰着国人。但对嘉靖帝来说，大礼仪之争纯粹是他夺权专政的政治手段。通过这件事，将那些不服从他的官员，甚至想将他弄成傀儡的官员一网打尽了。

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