带口夹杂着监视押送戍卒的廉价劳动力进行新一轮的开发。
“既然这些戍卒平贼有功，朝廷自然不会因为他们的过往罪行对他们的功绩视而不见，赏当赏，罚当罚……让司礼监派遣使者向辽东慰问所有参与平叛的戍卒，并可按照功绩酌情减少因罪戍边的时间，并允许其返回原籍，探望亲人故旧，核对财产……”
朱厚熜缓缓说道。
明廷除了礼教的思想统治外，便是简单粗暴的军事镇压。
刑法，戍卒，兵卫，户籍……
而在帝国的正式居民，四民之外，还游荡着大量的被视作贱民的人口——
他们很多并非是完全的罪犯，相反，很多人不光受过良好的教育，而且出身相当高贵——只不过在明廷内部的政治斗争中因为站错了队，从而遭到了彻底的清算。
举个例子，靖难之役中，很多忠于建文帝官员及其家族虽然没有被朱棣进行彻底的清算，但却也没有像李景隆及其身后的家族那样得到宽恕。
除了少数人外，大多数建文帝的幕僚及其家族都得到了朱棣严厉的惩罚，剥夺了他们乃至于身后家族的一切荣誉，流放到帝国的荒芜之地，很多男女老弱在艰苦的行军过程中冻饿而死。
抵达之后，男丁被卖给当地卫所的军户做家奴，幸运的可以被当地军户收为义子家丁，融入当地的军事家族之中，而女子则大多被逼迫变成军妓，生活悲惨，很多人因为忍受不了这样的生活而自尽。
朱厚熜熟读过这段历史。
他很清楚，很多人落到这个处境并非是因为他们罪有应得。
而仅仅是命运的捉弄。
朱厚熜对于部分有功之人的赦免也不是什么稀罕的事情。
明朝很多皇帝，如明仁宗，明孝宗在位时，都曾经对这些因为祖辈的错误而被不幸牵连的罪臣后代进行赦免。
只不过相比于他们，朱厚熜则希望从本质上改变这一切。
“白莲教经过这几次打击，想来是不能再凑足召唤无生老母的花费了，可以传召让骆安和仇鸾留下部分锦衣卫监视其动作，便可以回京述职——”
“是！”
黄锦记下，随后遣人去辽东传令召回仇鸾和骆安两人。
唐彩儿和唐秀英两个白莲教徒能跑这么远，自然不是因为其法力高强。
朱厚熜仍然记得朱允炆在金陵会见过旧臣，准备再次沉睡之前陷入之前，同自己传音表达的那些对于水中仙孙恩筹谋千年，数次借海族之力试图占据沿海原因的猜测。
如果朱允炆所料不差的话。
那么孙恩所求的东西，也是历代无数暴君能主所渴求之物，按照过去历史上那些真假难辨的传说来推算的话，大概率随着白莲教的北逃，会在帝国的东北塞外展露行踪。
而且，唐秀英和唐彩儿两人一直以永乐农民领袖唐赛儿的血裔自居，相比于那
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