第二百六十一章快进到卖奶茶

　　不管自民党打算怎么干，对秀则来说，眼下最大的事都是自己的成人礼。

　　当然，说是成人礼，但对经常玩太阁、信野的朋友来说，可能“元服”这个词更加亲切一些。

　　因为这个词一旦出现，就意味着自己的忠臣、猛将又有子女成年，可以为自己效力了。尤其是当你掌握了真田家、北条家、尼子家这种势力时，子孙元服就和老鼠崽出窝一样，感觉好爽。

　　不过要澄清的一点是，“元服”这个词出自中国《仪礼·士冠礼》的始祝词“令月吉日，始加元服“，现代日本将成人礼定在每年一月的第二个星期一举办。

　　只要元了服，秀则从此就可以合法饮酒了，当然也可以享受合法抽烟、合法去柏青哥店、晚上10点后继续在店里打工等权利，不过这后三点对秀则来说并不重要，重要的是选举权，还有成为公司法人的权力。

　　不过对其他人来说就未必如此了。毕竟人活这一辈子也确实需要点仪式感，刚刚“元服”过后，这些年轻人通常总要找一些成人前不能做的事来做，以证明自己确实成年。

　　像是出门口立刻开始抽烟喝酒也就罢了，立刻和女友找家爱情旅馆干他个天昏地暗也是常有的事（虽然18、16可以结婚，但爱情旅馆需要20岁），甚至还有因为喝酒喝醉了和警察发生冲突，成人的第一天就进了警察局的。

　　正因为如此，每年成年仪式过后，当地的酒场都会迎来一轮消费热潮，秀则家里也算是有赚的。

　　还有比较鸡贼的银行会趁机推销纪念信用卡，鼓励年轻人办一张属于自己的信用卡，而这招通常也很有效，这些年轻人也想搞点有纪念意义的玩意，于是就办了。

　　久世秀则现在最苦恼的一点就是，到底要不要去极道的会场去参加自己的成人礼。

　　按照极道的规矩，“自己人”成年后，是需要在自己地盘上统一举办成人礼的，但偏偏这对于秀则来说有些不能接受。

　　想要谁都不得罪的话，他就要先穿礼服去高中，参加完同学的典礼后再去神社，最后再到极道的地盘上统一再来一次。

　　这倒不是说秀则做不到，而是不想。

　　虽然在日本极道属于合法，但一举一动都在警方严密的监控之下，极道组织的架构和总部、会场所在位置都是完全公开的。如果秀则在宣布脱离社团的情况下回到了那里，只要被有心人照到，那就是一个社会性死亡。

　　但不去的话，显然会得罪住极会的大佬，但去了吧，又太容易落人口实，实在是令人伤脑筋。

　　正当他为难的时候，加藤英幸先生打了电话过来。

　　他是来问秀则自己意愿的——如果想要继续赚钱控制极道，那就来一趟住极会的总会这边。如果已经打算走向阳光，那

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