不言而喻的——让我们复合吧，回到从前那美好的日子里！

　　久世秀则对高层之间的基情一无所知，但他现在必须要做的一件事便是还礼。

　　因为似鸟集团和铃木直道确实履行了他们的承诺，在安置灾民村上发挥了不小的能量，而且在秀则结婚时还送了礼物过来。

　　尤其是似鸟集团，尽管他们不会对议员们直说“这个项目是我罩着的”，但只要他们捐助物资的消息传出去，北海道那些收过钱的文官、议员们自然也就明白了似鸟先生的意思。

　　就这样，秀则在北海道收购新土地、筹划大规模光伏站的动作变得顺利了不少，连那个一向很反感政府干预的木下都对此表示了沉默。这大概就是说屁股不一定决定脑袋怎么想，但一定决定嘴巴怎么说。

　　这是一个大人情，秀则要还的。

　　哪怕依然在和未婚妻一起度着蜜月，但秀则看新闻的时间反而比做事时要更多一些。

　　京都是佐佐木的老家，这次秀则他们来度蜜月，同时也有参加佐佐木婚礼的“任务”在。

　　别看她和千子是闺蜜，但硬要说的话，秀则可能和她家打交道的时间要更早——他家娱乐场所很早就和佐佐木酒造有生意来往了。

　　和东京这种经济中心不同，京都可能更加接近日本文化中心这个理念，甚至被很多人誉为“想去真正的日本就要去京都”，所以才会吸引刺猬猫编辑部集体到那里去旅游。

　　当然，这个“文化中心”更有可能只是一种高情商的说法，因为它的经济并不能算好，甚至就连旅游业居然都能成为京都三市这种大人口经济体的支撑柱。

　　很多人鼓吹的“保留古貌”和“对传统文化的尊重”的公共设施，其实完全是因为京都政府拿不出钱来修。

　　只有那些能持续下金蛋的鸡——也就是那些旅游胜地，基础设施建设水平倒是有些东京的现代化意味。

　　所以不管是游客说的“京都基建真好”还是留学生说的“京都基建真差”，都是真实的阐述，这倒不存在什么屁股问题。

　　不吹不黑地说，京都可能确实比东京更加接近“真实的日本”。这不仅是因为这里很多建筑确实历史足够悠久，还有就是因为这里的方言特别有特色，甚至每个居民社区都有一套自己的方言。

　　因为历史的关系，这里的人都是按照籍贯或职业抱团的，几乎每种职业都有一套属于自己的方言切口，“公家言叶（也叫御所腔）”和“町言叶（城镇腔）”区别很大，而“城镇腔”下面也要细分为“花街腔”、“农家腔”、“工匠腔”、“商户腔”等，差别不大但也有迹可循。

　　这个别说外国人，就连日本人自己都搞不明白，很多日本导演在演戏时都尽量避免把背景放在京都，不然演员一开口，说出的腔调如果不是

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