1)第三百四十九章 妙凤楼遗址_长安镇魂司
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  面对埋棺人的说法,冬暝不免有些困惑:

  “等等,我没明白。”

  “如果骨妖真的要取代音如弦的话,为何要留她一条性命?”

  陈篁孔雀折扇一展,掩面笑道:

  “我来解释吧。”

  “骨妖和画皮鬼,其实是一种传说比较类似的鬼怪。”

  “但是两者的区别在于……画皮鬼,是一种来源于商周时期,对于活人剥皮祭祀的一种巫术崇拜。”

  “骨妖的话,情况就有些复杂了。”

  “活人祭祀当中,经常会用到将活人的骨头拆分出来,制作成特殊的法器。”

  “比如吐蕃国内,就有将人头制作成嘎巴拉,还有将少女的皮剥下来制作美人鼓法器的手段。”

  “而类似的情况,在商周时期也一直存在。”

  “另外比较微妙的是,天竺神话内,人骨也是他们婆罗门神话当中不可或缺的一种手段。”

  “甚至有人用将自己的骨头剔除,作为苦修,换取湿婆神赐福的传说。”

  “另外,在日本国境内,因被丈夫抛弃,凄厉而死的女子,会在尸体腐烂之后,变成骨妖,披上活人血肉吃掉男人。”

  一旁,听着陈篁解释的冬暝不由眉心一跳:

  “等等。”

  “阁主,按照你的说法,目前的骨妖岂不是……”

  陈篁点头:

  “没错,鬼怪也好,神性也罢,会因为传说的故事逐渐丰满,力量也逐渐变强。”

  “骨妖本来只是一种弱小的妖怪,但是偏偏在诸多大国的传说融合下,骨妖拥有了寻常鬼怪所不具备的能力。”

  “其中一种……就是夺舍!”

  “和画皮鬼不同。”

  “画皮鬼必须时时刻刻,用新鲜的人皮作画,还必须定期食用心肝来保证人皮不会腐烂。”

  “缺点是破绽很多,优点是灵活性高。”

  “骨妖的夺舍,则是长时间的。”

  “他们一旦认准了某个对象,就会从对方的五官、身材、骨相、皮肉、血脉、记忆等各方面进行模仿。”

  “长年累月之下,骨妖就可以完全变成被夺舍的人。并且……在保留自身力量的情况下,成为一个‘人’!”

  “这样说,明白了吧。”

  冬暝沉声道:

  “所以可以理解为……目前作为三楼主的音如弦,要夺舍真正的音如弦,并取代她的一切?”

  埋棺人带着一丝审视之色的看着表情茫然的音如弦:

  “你的记忆,停留在什么时候?”

  音如弦似乎在回想,但很快露出一丝痛苦之色:

  “我……我能隐约记得……那似乎是我刚刚加入烟雨红楼的时候。”

  “某一天来了一个陌生人,说是要见我,然后……呃……”

  看着音如弦有些语无伦次的,埋棺人有些无奈的摇了摇头。

  “这么说来,音如弦被夺舍有些时间了。”

  “只是……为何会在这里?”

  冬暝也感觉有些奇怪。

  虽然就隐蔽性上来说,这里的确

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