，只不过还没有斩出单独存在而已。
鸿钧的斩“三尸”之道，斩的是“善、恶、自我”三道执念，这就是将影响真我、本我、自我存在的人格、性格等都割断，斩却。
从而使得自身保持最纯净的自我本真，这便是所谓的“修真”，“去伪存真”。
“斩三尸”，为何要“斩”，而不是姐“灭杀”？
因为念头是从本我本性生出来的，灭杀之后还能再次滋生出来。
最有效的办法就是用“灵宝”寄托执念，当做化身斩出去，只要有善念、恶念、自我（私心）等执念滋生，便适时的转移到三尸化身上。
老子的一气化三清，便是“斩三尸”之道的大乘境界。
余者如元始天尊、通天教主、西方二圣，最多将三尸寄托到三花、庆云、舍利子上面。
圣人以下，三尸则是只能寄托灵宝了，就是所谓的证道之宝。如燃灯所谓的定海珠（后化二十四诸天，里面的生命都是他的执念的存在）。
如惧留孙的人种袋，镇元子的人参果树、地书，冥河的血海阿修罗，陆压的斩仙飞刀等。
以及成圣前，元始天尊的三宝玉如意、通天教主的青萍剑，准提的七宝妙树枝。
总之，斩三尸有三层境界：寄托于灵宝，寄托于三花、庆云、舍利子，寄托于元气化身（老子的先天一气化三清）。
为何老子把三尸斩成了三清？
因为老子要吞噬玉清和上清，重聚盘古元神。
这也是他撺掇元始天尊对通天教主下死手的原因，灭了通天教主的截教，上清气运将全部被他的上清化身吸收。
元始天尊也在老子的算计当中，三大士、惧留孙、燃灯送给西方教，广成子、云中子更是他安排在阐教的卧底。
封神过后，阐教也便要一蹶不振了。气运大损，那损失的气运虽然不能全部给他的玉清化身所得。
但此消彼长之下，元始的气运下降，老子化身的气运占比便会提高。
三清一体。既然能三分，就能三而合一，这便是“道”。
“老子无耻至极！”
女娲大骂。人王的分析对不对先不说，但还是很合理的。
女娲是圣人，同时也是女人，女人生性多疑，且脑补能力强悍。
对于有的没有的，合理不合理，她们都能给你合理化了。
“呵呵，这个也不算无耻。可以这样想，三兄弟分家后单过，老三瞎胡闹，老大老二合起来把老三的家拆了，然后不敢打死老三，却是可以将他羁押到自己家里。”
“等老大把俩兄弟的家都拆了，强行拽回他的家里后，他就是说一不二的家长了。”
尹受笑道：“做为大家长，他出门不会丢人，反而会很有光，可以对人说：看我家兄弟关系多好。”
“呃……是这样么？”
女娲算是服气了，这人王简直太能脑补了。
“西方二圣，他们的关系如何？”女娲又问。
“接引准提两人是互补型的，不存在交叉矛盾，虽为两人实则一心。”
尹受想了想说道：“至少，在西方教大兴之前，两个人不会闹翻。兄弟分家都是有钱后，富裕后才会分。一穷二白的时候两人的目标是一致，自然不会产生利益的纠葛。”
所谓贫贱夫妻，在生活条件艰苦的时候，基本上不会离婚。
可一旦家里富裕了，不管是哪个成了名，两人的矛盾就会出现了。
嗯，就是“感情不合”。
“呵呵……你这么一说，吾倒是有点期待西方大兴早点到来了。”
女娲无良的笑了起来。
笑了会儿，又问道：“你的大商怎么办？姜子牙攻下临潼关，可就真的入侵到腹地了。”
“不是我的大商，是咱们儿子武庚的大商。”
尹受道：“咱俩要夫妻一体，可不能产生二心。”
女娲笑道：“那也要看你的谋划了。好的时候，咱们一心，可是大难临头时，最好各自分飞。”
“善！”
尹受曰善。能跑一个是一个，同生共死并不是最好的选择。
有一个活着还可以为另一个报仇不是。
临潼关。
姜子牙的六十万大军在关外扎下营寨，守关主将欧阳淳手下有一大将，名曰卞吉。
卞吉有一宝，形状奇特，乃是一口红柜（棺材），上有一白骨幡。凡是接近白骨幡的人，都会晕死过去。
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